Человек – целеустремленное существо. В счастливом напряжении к цели мы часто переживаем самые радостные моменты своей жизни. Но иногда, на пути прогресса, то есть «вперед и вверх», появляется чувство, что сил больше нет. И никак не получается таким же «радостным шагом, с песней веселой», перепрыгивая через три ступеньки. Душе хочется туда, дальше! Но как-то все не так, не складывается, чего-то не хватает все время: времени, сил, желания, «волшебного пинка»…

Если невозможно «вперед», то что? То куда? Есть такое высказывание: Не существует безвыходных ситуаций – даже если вас съели, - существует минимум два выхода…

Какие могут быть выходы в ситуации, когда цели есть, стремления к движению есть, но они совершенно невозможны, блокированы? Можно остановиться и подумать о том, что происходит и подождать, и еще больше – можно вернуться назад: на то плато, с которого взобрались на этот склон, который оказался слишком сложным.

Что значит – остановиться?

Ассоциативный ряд, который возникает по отношению к этому слову: остаться, не успеть, опоздать, уйти, выпасть, смятение и пр. То есть, ожидание – это такой нервный процесс, когда чувствуешь себя в западне: ни вперед, ни назад. И все время мысли про текучесть времени, про бесполезность и бессмысленность его течения, как песок сквозь пальцы… В целом – отрицательные переживания или ожидание – это всегда плохо. Нет хуже, чем ждать и догонять.

Дверь открыла… Но войти ещё не время.

Я стою на полпути в плену границ.

Ожидание – мучительное бремя…

А может быть в ожидании что-нибудь положительное? Можно ожидание почувствовать как отдых, передышку, как возможность подумать о жизни, оглянуться на прожитое, расслабиться и насладиться потоком времени, ничем не нагруженного… Когда человек начинает болеть, он вынужден оставаться вне карусели жизни. Попытки осмыслить ситуацию бездействия собственного приводят к мыслям о том, что болезнь возможно и есть та передышка, которая нужна для более качественного бега дальше. Каждому человеку бывает полезно остановиться, оглянуться назад, вперед, понять почему, зачем и куда.

Трудно найти и принять положительные стороны ожидания, когда ты бодр, полон сил и энергии. Нет, кажется, постоянно что-то останавливает, мешает…

Таким образом, есть два варианта переживания ситуации ожидания на пути жизненных стремлений: напряженное, нервное, с чувством бессмысленности потери времени и с ощущением внутренней остановки; и ожидание, наполненное смыслом, осознанности происходящего с тобой, открытости себе и миру. Такое позитивное ожидание является погружением в смыслы жизни, ее самую суть. Словно в сосновом бору – смотришь на вековые деревья и внутренне замираешь, чувствуя, что на самом деле всему свое время… Есть другое измерение времени-пространства: внутреннее. И эти часы идут по своему ритму. Важно остановиться и почувствовать их ход. Позволить себе это. Это ожидание есть замирание в предвкушении Чуда. И так здорово уже сейчас, и неважно, что случится потом.

К счастью стремишься сквозь все испытанья,

Счастья, как чуда великого, ждешь,

Может быть, даже само ожиданье

Счастьем когда-нибудь ты назовешь.

(В. Шленский)

Есть такое правило самопомощи на водах: если попал в водяную воронку – нужно не пытаться выплыть (все равно затянет), а нырнуть в самую глубину и вынырнуть в другом месте. Позитивное ожидание – это такое заныривание в самую суть ситуации невозможности движения, невозможности реализации целей в данный момент, чтобы почувствовать «верчение воронки жизни» и вынырнуть в другом ее смысле и с другими ресурсами.

Экзистенциальные философы говорят о самотрансценденции: для понимания куда тебя несет река жизни, нужно выплыть к берегу и посмотреть на всю реку снаружи. Именно так можно понять согласен ли ты с тем течением или нужно найти другой поток.

Надо только выучиться ждать,

Надо быть спокойным и упрямым,

Чтоб порой от жизни получать

Радости  скупые телеграммы

                      (Н.Добронравов)

Я жду, я в потоке жизни, но я не пытаюсь сопротивляться ее течению, смысл движения вперед для меня сейчас – ничего не делать, только ждать, видеть и чувствовать – в этом смысл… Такой получился даосский текст). Совершенно не специально). Именно тогда «вперед» - значит «назад».

Спонсор поста: Хотите продвижение сайта? Обращайтесь мы всегда рады вам помочь.

Я решила ответить на вопрос, который часто задают. А что такое личностный рост и что конкретно при этом растет?

Очень часто стимулирующим фактором для запуска процесса самоизменений является ситуация остановки жизненного движения. То есть, когда начинаешь понимать, что так больше продолжаться не может, жить по-прежнему нехочется (надоело, невыносимо, скучно, невыгодно – подставить свое). Но как именно дальше жить непонятно, и кроме тоски, размышления на эту тему мало что приносят.

Радуйтесь – это похоже на перекресток. А значит появление массы возможностей дальнейшего движения. Как в сказках: на лево пойдешь, коня потеряешь, направо пойдешь… В общем некоторый выбор. Как показывает практика, жизнь выборы предлагает по той же схеме. Сюда пойдешь – денег не будет, туда пойдешь – прийдется трудно работать, и т.п. Почему-то дороги, где бы был написан такой путь, что приведет к звездам по прямой и без терний нет. Но, исходя из тех же сказок, любой путь приводит к успеху того, кто идет. Ну и там еще, общаться умеет, везучий несколько, добрый и пр.

Богатыри и герои действуют по принципу: главное ввязаться в драку. Деятельный человек, который активно ищет себя, достаточно быстро приходит к пониманию того, как он хочет жить дальше и зачем. Люди созерцательного типа идут медленнее, вернее они никуда не идут, они наблюдают и следую потоку жизни, используя возникающие возможности.

Получается, что очень важно в такие периоды научиться слышать, чувствовать и понимать самого себя. Что МНЕ нужно на самом деле? Могу ли я отличить то, что мне действительно нужно, от того, что нужно от меня другим?

Д. Бьюдженталь размышлял по этому поводу так. Ребенок, когда рождается, проявляет себя естественно – он прямо сигнализирует взрослым о своих потребностях, открыто выражает эмоции, вне зависимости от социальной приемлимости такого поведения. Но чем старше становится человек, тем больше его поведение начинает подчиняться социальным правилам и нормам. Он поступает так или иначе не потому, что это соответствует его сути, а потому, что так правильно, дОлжно. И это правильно: в обществе свобода одного человека ограничена свободой другого. Но цена, которую платит человек за 100-процентное вписание в общественные нормативы, потеря внутреннего чувства себя. Я знаю как надо, но не чувствую, как хотелось бы только мне.

Мама говорит девочке: ты что будешь кушать банан, персики или дыню? Обычный вопрос… У девочки истерика – ничего не хочу, ничего не надо! Это, конечно, кризис трехлетнего возраста – так объяснят поведение педагоги-психологи. Но дочка так хочет поступить правильно, как маме понравится, а не может в этой ситуации угадать правильный ответ. Или еще типичная ситуация: жена спрашивает мужа: «Тебе что приготовить это или это?» А муж отвечает: «А ты сама что хочешь?» Либо ему все равно, что есть, либо легче предоставить выбор жене. Одна из причин лишнего веса – это неспособность почувствовать, когда ты уже наелся… Тебя ведь приучили доедать все, что есть на столе!

Задача личностно-растущего человека вернуть себе утраченное чувство «Я». Желательно не только на уровне тела, но и на уровне души. И тут возникает новая трудность.

Часто человеку важнее быть нужным, полезным, любимым, чем самодостаточным и четко понимающим границы между собственными желаниями, чувствами и необходимостью в нем других. «Лучше быть сытым, чем голодным, лучше жить в мире, чем в злобе. Лучше быть нужным, свободным – это я знаю по себе», – пелось в песне Иваси.

Как найти баланс между собственными желаниями и потребностью быть вместе с Другими?

Поскольку личностный рост – это процесс, то поиск ответа на возникающие в ходе внутреннего движения вопросы и будет Ростом Я.

(продолжение следует)

Спонсор поста: Доступные кредиты на квартиру - это действительно реально.

 Ситуация: Девушка дала подруге книгу почитать. Подруга возвращает ее в плохом состоянии. Варианты поведения: не показать своего возмущения и перестать общаться, бурно выразить свое отношение. Подруга обижается – всем плохо.

Марина: Слушай, какая книга у тебя интересная! Дай почитать? Ненадолго. Я верну, обязательно…

Татьяна: Только обязательно верни, мне ее Коля мой подарил!

Марина: Конечно, конечно! Как только прочитаю, так сразу и верну…

(через месяц)

Татьяна: Марин, ты книгу мою уже прочитала? Когда принесешь обратно?

Марина: Ой, слушай, я ее хотела тебе вернуть еще неделю назад, и все время забываю…

Татьяна: Так когда это все-таки произойдет?

Марина: Я завтра обязательно…

(через две недели)

Татьяна: Марина, где моя книга?

Марина: Какая книга?

Татьяна: Моя! Ты обещала мне ее вернуть еще две недели назад!

Марина: Ну мы ж не будем ссориться из-за такой мелочи… Завтра же принесу, раз тебе так надо… (обиженно).

Татьяна: Это же не просто книга, мне ее Коля подарил, я же тебе объясняла (оправдываясь, но раздраженно).

(через несколько дней)

Марина: Вот, возвращаю тебе книгу твою… (отдает книгу с пятнами на обложке и загнутой страницей).

Татьяна: Какой ужас! Я тебе больше ничего не дам, никогда! Я же тебя просила!…

Марина: Тебе неужели книга так важна эта! Я тебе новую сейчас же пойду куплю, раз ты так кричишь!!!

Татьяна: Мне не нужна новая! Я тебе больше ничего не дам никогда!

Марина: Если тебе было жалко этой книги, могла бы так сразу и сказать, а не изображать из себя! (резко поворачивается и уходит).

Комментарий: Эта ситуация возникла из-за того, что Татьяна не смогла правильно выразить собственные чувства по поводу поведения Марины.

В конфликтных ситуациях лучше всего высказываться таким образом:

1) Когда ты… (описание поведения, ситуации), 2) я чувствую себя … (описание своих эмоций). 3) Давай… (предложения вариантов выхода из неприятной ситуации). Выглядит несколько искусственно, можно первый и второй номер менять местами, но достаточно эффективно.

Татьяна: Я жду, когда ты мне вернешь мою книгу уже очень давно, меня очень расстраивает такая ситуация… Пойми, мне неприятно, на самом деле, у тебя ее требовать, но эта книга мне очень ценна…Когда ты сможешь мне принести ее? Давай я тебе позвоню вечером, напомню, чтобы ты положила ее в сумку?

Он: Заходит в магазин, идет сразу к конкретному прилавку, берет необходимый продукт и уходит.

Она: Обходит все прилавки по одному кругу, берет продукты. Идет по второму кругу – выкладывает, по третьему – снова берет…

Комментарий: У мужчин цели конкретны, определены и их мало, все остальное потом. У женщин целей много, они расплывчаты и меняются в зависимости от обстоятельств.

Он: Включает стиральную машину и садится около нее с газетой. Он занят.

Она: Включает стиральную машину, ставит на плиту чайник и кастрюлю, включает телевизор, звонит подруге и перемещается от плиты к кухонному столу, готовит еду, держа телефон у уха. Она занята.

Комментарий: Женщины умеют распределять внимание, поэтому они способны делать несколько дел сразу. Им не так важна скорость достижения целей, как это важно мужчине.

Он: Открывает холодильник. Смотрит туда ищущим взглядом. Зовет ее. Она подходит, быстрым движением руки достает колбасу с полки (колбаса лежит у стенки, не посередине полки).

Она: Комната завалена разными вещами. Она собирается на встречу. Быстрыми и точными движениями извлекает из разных мест нужные вещи.

Комментарии: Для мужчин характерно «тоннельное» восприятие. Если они не находят вещь на обычном месте, они начинают нервничать и не замечают, что нужный предмет лежит рядом. Женщины достаточно спокойно ориентируются в любом беспорядке.

Он: Встречается с другом. Приезжают на озеро, берут удочки и садятся спиной друг к другу. Встают, радостно прощаются.

Она: Встречается с подругой. Они приходят в кафе и говорят без остановки обо всем подряд. Встают, радостно прощаются.

Комментарии: Мужчины дружат по поводу общего дела, а женщины по поводу общих тем в разговоре.

Он: Ему плохо. Он берет пиво, рыбу. Лежит перед телевизором и ест.

Она: Ей плохо. Она берет торт, вино. Лежит перед телевизором и ест.

Комментарий: При всех различиях, одинакового в поведении все же больше!

Спонсор поста: авто из рук в руки.

Недавно в очередной раз услышала про то, как жених за три дня до свадьбы устроил панику и пытался бежать… И это при том, что после свадьбы счастлив, носит жену на руках, горд собой и т.п. Или еще: девушка собиралась переехать в другой город – пригласили на работу, сначала радовалась очень, а когда собрала чемоданы – слезы, паника… Оказывается, что важные шаги нашей жизни мы совершаем не в боевой готовности и радостным шагом. После того, как поступок совершен, начинается самое страшное – реальное изменение жизни – настоящей и представлений о будущей.

Когда мы говорим: «Человек сделал свой выбор» часто возникает образ такого уверенного, рационального и расчетливого субъекта, который все просчитал, все шаги и ходы в шахматной партии своей жизни спланировал. Это ли правильное поведение? Часто ли так бывает в жизни? Не кажется ли сразу, что выборы он делает – этот шахматист, но свободным и счастливым как-то не оказывается…

Часто выборы, особенно самые важные, совершаются спонтанно, практически без участия нашего сознания, мышления, осознанной необходимости. И, несмотря на кажущуюся безответственность, удивительно совпадают с нашими настоящими (подлинными) чувствами и желаниями. Такие выборы, как плоды, зреют незаметно и долго, а «падают» внезапно и импульсивно. Какое же поведение соответствует авторству жизни, и приводит к переживанию наполненности, свободы, счастья?

Еще одна интересная закономерность – процесс совершения выбора. Можно представить его состоящим из этапов: поступок – осознание – сопротивление реальности (пустыня перехода) – новая жизненная линия. Возникает аналогия с библейскими историями: Моисею пришлось перевести людей через пустыню – от старой жизни к новой в земле Обетованной. Или еще: второе путешествие Элли в изумрудный город.

Самый трудный участок пути: пустыня. Там есть разные магниты – сомнений, ужас неуверенности в себе, страх перед будущим.

Получается, что самое трудное не сам выбор, а этап изменения жизни после него. На этом участке важно найти опору в себе, свою «точку сборки», не остановиться, не «притянуться» к магнитам, не остаться «между миров» на своем жизненном пути.

Из литературных произведений современников очень популярен Пауло Коэльо. Одна из важных мыслей, оставшихся в массовом сознании о следовании Судьбе, следовании Знакам и важности не останавливаться на своем пути, даже если этот путь приведет к самому началу – назад. Может быть, следование этому своему внутреннему чувству верности выбранного пути – это самое важное, что помогает не свернуть, остаться верному своему направлению.

В одной хорошей книге было написано: «Не бойся выбиться из графика, бойся выбиться из себя!»

Спонсор поста: Как построить карьеру и как важна достойная работа - тонкости, хитрости, решения.

В современной психологии известны четыре состояния сознания. Для каждого состояния сознания характерны свой особый способ отражения реальности, электрическая активность, управляемость образами.

Это такие состояния как:

Бодрствование

Сон

Измененное состояние (транс)

Молитва

Все эти состояния сознания особенны тем, что находясь в каждом из них, мы воспринимаем то, что с нами происходит и то, что мы видим вокруг как настоящее, действительное и материальное. И понимаем, что это только сниться – лишь, когда просыпаемся. Если подумать, то получается, что в принципе сон ничем не отличается от бодрствования, транс от сна…  Но все таки, каждое из состояний сознания отличается от других.

В частности – реальность сна. Во сне не имеет значение понятие «верх-низ», «далеко-близко». Пространство легко искажается, переходит из одного в другое. Кстати, одна из известных техник наведения транса называется: переход реальности. Например: девушка смотрит в чашку с кофе, и видит там другой мир, в котором тоже сидит девушка… Вы можете почувствовать легкое трансовое состояние, когда смотрите в тоннель получившийся, когда два зеркала поставлены напротив друг друга.

Замечательный индийский режиссер  Тарсем Сингх виртуозно показывает эти эффекты в своих картинах – «Запределье», «Клетка». У зрителей возникают легкие измененные состояния сознания, когда вслед за героями они путешествуют по горизонтам и уровням собственного сознания.

Спонсор поста: продажа автомобилей

Проблема переживания человеком личностного кризиса остается актуальной как для теоретических исследований в психологии, так и для жизненной практики каждого человека. Кризис может быть пережит, а может и затянуться надолго – перейти в хроническое состояние (как психологическая болезнь). Что определяет успешность переживания личностного кризиса и продолжительность его? Какие критерии могут определять сохранение психологического здоровья личности в процессе переживания личностного кризиса?

Человек в ходе своего личностного становления под влиянием культуры и ценностей, смыслов ближайшего окружения создает определенный образ себя и картину окружающего природного и социального мира. Каждый из нас существует в собственном мире, который только отчасти соответствует материальной реальности. Если попросить нескольких людей описать одну и ту же ситуацию – мы увидим, как будут отличаться их описания. Как в мультфильме про КОАП сцену с пожаром описывают разные герои: жаба видела только бегающих муравьев, слон заметил только загоревшийся куст и почувствовал топтание по земле чьи-то ножек… Когда люди идут утром на работу – один видит утреннее солнышко и улыбки на лицах, другой – грязь под ногами, третий – уворачивается от встречных прохожих и удивляется, что никто не уступает дорогу!
Научная экспедиция этнологов обнаружила в горах Тибета поселение, которое в силу исторических обстоятельств оказалось отрезанным от остальной цивилизации. Люди из этого горного села не общались с соседями 300 лет. Их традиционная культура практически не поменялась за это время: они разводили животных, отмечали праздники. Над их селом каждый день пролетал самолет – там пролегал стандартный путь авиалиний. Когда жителей спросили, что это такое пролетает в небе – никто из местных жителей не понял о чем идет речь. Они просто не видели этих самолетов! Люди не могли понять, что это такое; в их культуре не было символов, знаков для объяснения этого явления… Поэтому самолет просто не отражался в их сознании!
Получается, что наше сознание удивительно и индивидуально своеобразно устроено! Понятно, что этот образ мира неточный, часто с размытыми и неверными в основе своей представлениями, но в совокупности он позволяет эффективно решать жизненные задачи, испытывать положительные эмоции, быть счастливым. Это свой собственный мир, в котором можно быть счастливым и несчастным вне зависимости от окружающей реальности.

Таким образом, образ или картина мира – это искаженное восприятие окружающей действительности. Это искажение - следствие, с одной стороны, ограниченности человеческого знания об окружающем мире. Человек часто видит в мире отраженные собственные знания, свое отражение, особенно если реальность, которую он рассматривает – это реальность человеческих взаимоотношений, собственный жизненный путь. Человек даже не ставит перед собой задачи проверить эту реальность на истинность, потому что это невозможно сделать точно; и еще потому, что эта реальность – комфортная. Она комфортна даже если человеку в ней психологически больно, и особенно потому, что человек сам ее создал с помощью значимых, любимых людей – это его освоенный мир. Целостность, синкретичность, искаженность, непроверяемость, символический характер этой реальности делает ее очень схожей с мифом. То есть, субъективный образ мира человека – это мифологический образ мира.
В ситуации личностного кризиса этот внутренний мир рушится. В нем пропадает будущее, а настоящее становится тоскливым и скучным – бессмысленным. То, во что человек верил: в то, что он добьется реализации своих целей, что сбудутся его мечты, что все, что он делает, важно и интересно, - эта мифология жизни оказывается детской глупой сказкой.
На мой взгляд, не случайно дети так любят сказки, они помогают им в создании мифологической реальности собственной жизни. Но сказка – это «умерший миф», в который взрослый человек не верит. Живет же человек в живых мифах, из которых состоит его образ мира, субъективная реальность.
Что происходит с человеком в личностном кризисе? Его мифы перестают «работать». Они слишком явно обнаруживают несоответствие реальности. Почему это происходит? Изменяется человек: либо изнутри, либо возникает критическая жизненная ситуация, которая разрушает систему мировосприятия. Например: мир из безопасного становится опасным, из безграничного во времени, оказывается ограниченным; из наполненного смыслом - бессмысленным. Причем эти изменения чрезвычайно резкие, качественные.

Возникновение этого вопроса: «Что мне надо?» — и есть главный признак кризиса, знаменующего новый этап жизни — путь к личностной зрелости. Казалось бы, все есть — и вдруг обнаруживаешь, что жизни нет. И обнаруживаешь это в основном к середине жизни, но, может, и раньше — при столкновении с какой-то особой ситуацией.

«Но вот вопрос, - продолжал я. – Отчего мы утомились? Отчего мы, вначале такие страстные, смелые, благородные, верующие, к тридцати – тридцати пяти годам становимся уже полными банкротами? Отчего один гаснет в чахотке, другой пускает пулю в лоб, третий ищет забвения в водке, картах, четвертый чтобы заглушить тоску, цинически топчет ногами портрет своей чистой, прекрасной молодости? Отчего мы, упавши раз, уже не стараемся подняться и, потерявши одно, не ищем другого?» (А.П. Чехов «Рассказ неизвестного человека»)

Принимаю что было и не было, Только жаль на тридцатом году – Слишком мало я в юности требовал, Забываясь в кабацком чаду. Эх ты, молодость, буйная молодость, Золотая сорвиголова!
(С.Есенин)

Во всем мне хочется дойти до самой сути: В работе, в поисках пути, В сердечной смуте.
(Б.Пастернак)

Не видать за туманною далью, Что там будет со мной впереди, Что там… счастье, иль веет печалью, Или отдых для бедной груди.
(С. Есенин)

Спонсор поста: К вашему великому удобству о бронировании отеля в Петербурге придется позаботиться заранее   надежным специалистам.

На днях на конференции довелось наблюдать довольно неприятную картину. Докладчица беспрестанно упоминала имя Бахтина, вдохновившего её на исследование, и одна из слушательниц не выдержала. Между ними состоялся диалог приблизительно такого содержания:

- Слушайте, что вы со своим Бахтиным носитесь? У него что, никаких недостатков нет?

- Вам не кажется, что сначала нужно дать мне закончить доклад, а потом уже задавать вопросы?

Естественно, всё это вылилось в безобразную перепалку… А естественно ли? Ведь вышеописанное происходило не где-нибудь, а в секции психологии. Казалось бы, психологи – те люди, которые уж точно не допустят базарной ругани, а поди ж ты.

Почему так происходит? Дело в том, что существует понятие научной этики – понятие, которое, похоже, знакомо далеко не всем учёным. В частности, на каждой конференции мы можем видеть одного - двух «возмутителей спокойствия». Видеть и слышать… к сожалению. И вот им-то принципы этичного поведения совершенно незнакомы.

Научная этика базируется на этике обычной, «для всех». Считается, что правила поведения в приличном обществе известны каждому. Однако есть свои нюансы, связанные со спецификой научной деятельности.

До сих пор встречаются люди, которые считают, что настоящий учёный – или холодный, бесстрастный человек, вроде робота, или же фанатик своего дела, с безумными глазами и всклокоченной шевелюрой. Но мы-то знаем, что учёные – точно такие же люди, как и все остальные, различающиеся по темпераменту, характеру и, увы, по уровню воспитанности. Да, научная среда несколько отличается от, скажем, пролетарской, и «мать-мать-мать» на конференциях вы не услышите. Если это не конференция слесарей в ЖЭУ. Но все мы прекрасно знаем, что существуют и другие способы изящно, цензурно «опустить» идейного противника. Без которых, на мой взгляд, можно обойтись даже на предзащите, где такие «опускания» в порядке нормы. Как известно, стресс снижает способность логично мыслить и адекватно реагировать, а следовательно, и воспринимать замечания и парировать их. Многие заслуженные учёные почему-то полагают, что «прорабатывать» молодёжь полезно, мол, лучше проникнутся сутью научной работы. Интересно, а почему никто не говорит, что учителям надо почаще на детей орать? Они же, согласно подобной точке зрения, от этого лучше будут учиться…

Конструктивная критика крайне важна, никто не спорит. Но если критиковать, не умея это делать и не сохраняя доброжелательности – всё равно что кормить человека полезным блюдом… с испорченным соусом: нужно – а до чего противно!

Какими же запрещёнными приёмами пользуются иной раз подкованные в боях ветераны науки? Во-первых, это банальное повышение голоса. Последствия для того, на кого голос повышают – стресс, а последствия стресса нам уже известны. Во-вторых – саркастические интонации, которые вызывают неприятные ощущения. Причём, как правило, у всех присутствующих. Из той же серии подколки (Как говорил Николай Козлов: вы можете ударить близкого человека? уколоть? словами, простите, словами… А уж не близкого – да в чём проблема?). Любят также напор (завалить вопросами), цитирование (желательно наиболее узкоспециализированных специалистов, которых никто, кроме цитирующего, не знает), отвлечение от темы (чтобы сбить с толку) и агрессивный тон (просто потому что так принято: наука – это тебе не детский сад! И сюсюкать никто не будет, учти).

Интересно, что как невозможно всё время плыть против течения – всё равно устанешь и тебя начнёт сносить потоком, так и нереально соблюдать принципы научной этики, когда вокруг тебя люди, которые этого делать не собираются. Рано или поздно сорвёшься и будешь разговаривать с ними адекватно (то есть как раз неадекатно). Поэтому наща задача –  сделать так, чтобы людей, которые знали и применяли принципы научной этики, было как можно больше! Победим невеж числом! Нет таких вещей, которые нельзя высказать доброжелательно и с уважением к человеку. Итак, запоминаем, как следует вести себя культурному человеку и настоящему учёному на конференциях, симпозиумах, семинарах, предзащитах и иже с ними.

Не превышать регламент. Регламент – такая таинственная вещь, которая редко соблюдается – хоть на конференции, хоть на защите диплома. И тем не менее: точность – вежливость не только королей.

Не превращать обсуждение в дискуссию. Если есть специально отведённое для дискуссии время – вот его на неё и надо использовать! А на конференции устраивать дискуссии тем более невежливо: не всем присутствующим, быть может, интересно слушать это. Тем более пресловутый регламент.

Не пытаться поймать оппонента на незнании. Любит это наш учёный брат, ох, любит. И даже если твой оппонент не знает или не помнит высказывание, допустим, Выготского – лучше будет его процитировать, а не делано изумляться: «Как, вы не знакомы с трудами Льва Семёновича?». Мало ли с чем незнакомы вы!

Не запутывать оппонента. У Марка Твена был такой рассказ: желая подшутить над приятелем, джентльмен начинает говорить вроде бы разумные вещи, но настолько наукообразно, что понять его решительно невозможно. Печально, что иные делают то же самое на полном серьёзе. А ведь высказывание «Если учёный не может объяснить семилетнему ребёнку, чем он занимается, значит, он шарлатан» отнюдь не лишено смысла!

Не иронизировать и не насмехаться над оппонентом. Да, понимаю, это сложно, особенно когда ты – прирождённая «язва». И вообще, он сам напросился. Но – надо. И даже не стоит пытаться прикрываться тем, что ты бы не возражал против подколок. Ты – да, может, и не возражал бы, но твой оппонент – не ты, и ему они могут быть неприятны.

Не сворачивать с обсуждаемой темы. Невыполнение этого правила зачастую означает сразу несколько нарушений этики, а именно: превышение регламента; превращение обсуждения в дискуссию; выявление «белых пятен» в познаниях оппонента. На той же конференции, о которой я рассказывала выше, в процессе задавания вопросов с моей статьи как-то ловко свернули на мою незаконченную (на данный момент) диссертационную работу, после чего начали с упоением её разносить ( применением всех вышерассмотренных «запрещённых приёмов»). Поэтому пришлось пренебречь предыдущим правилом и поблагодарить аудиторию словами: «Спасибо, что устроили мне нечто вроде предзащиты!».

Вот и всё. Если у вас есть что добавить к этим правилам, пишите мне. А если вы будущий или настоящий учёный – пишите тем более. Ребята, давайте жить дружно!

Спонсор поста: Просто  купить квартиру в Москве и московской области.

История вторая

Отношения друг к другу

В нашем обществе принят набор определенных социальных ролей. Семейные роли, профессиональные роли. Муж – жена, сын – брат – друг, продавец – учитель – водитель и пр. Как говорил В.Шекспир: весь мир театр и люди в нем актеры и каждый не одну играет роль. Роль – это предписанный обществом нормы поведения в определенных типичных ситуациях общения, взаимодействия друг с другом.

Разные культуры отличаются степенью строгости в исполнении социальных ролей. В одних культурах – требования к социальной роли очень строгие (человек при исполнении не имеет право на поведение за пределами предписаний), в других культурах – можно вести себя как угодно, во всяком случае – границы норм очень размыты.

Например, рынок Западный и Восточный как культурный феномен.

На Западном рынке все четко и ясно. Продавец улыбается и проявляет внимание и терпение не потому, что вы ему нравитесь, а потому, что есть корпоративная этика. Цены написаны на товаре: нравится – покупай, не нравится – не покупай. На Востоке рынок это совсем другое место! Цены не определены, они зависят от многих факторов: погоды, настроения продавца, спроса на товар, поведения покупателя. Тут важно не купить – тут важно получить удовольствие от процесса! Если покупатель покупает не торгуясь – продавец чувствует себя обиженным. Его лишили удовольствия от работы. Рынок на Востоке, а точнее – базар, это место общения (не случайно в русском есть выражение «прекращай базар – что значит: перестань бесполезно спорить»). Базар это место главных событий, получения новостей, политическая трибуна – общественная жизнь! Если продавец вам что-то говорит, то можно быть уверенным, что это и его профессиональная манипуляция и выражение чувств по отношению к вам.

На восточных рынках можно получить столько впечатлений именно от общения с продавцами! Правда, это часто мешает объективному выбору товара, но помогает сориентироваться, если товар у всех примерно одинаковый. Таким образом, продавец на Западном рынке – профессия, на Восточном базаре – образ жизни.

Одна девушка вышла замуж за состоятельного британца. Она жила в большом доме, где была прислуга. Но девушка не признавала социального неравенства: она настойчиво звала прислугу пить с ней чай. Пыталась мыть посуду и рассказывать анекдоты водителю. Служащие мужа вежливо отказывались, пытаясь скрыть свой дискомфорт; муж пытался объяснить неприемлемость такого поведения. Но девушка только расстраивалась тому, насколько запуганы люди и насколько жесток ее муж. Результатом был развод.

Еще примеры. В тестах при приеме на работу в Западные компании дают описание такой ситуации: Вы работаете официантом в кафе. В зал заходят ваши друзья и начинают с вами общаться. Что Вы сделаете? Будете отвечать на их вопросы или вежливо завершите разговор?

Или еще: после весело проведенного в общей компании вечера, на работе во время короткого перерыва Вы обращаетесь к коллеге иностранного происхождения с вопросами о последствиях и впечатлениях после вчерашнего. Он реагирует раздраженно и не поддерживает разговор. Почему? Ему стыдно, он сноб, он сожалеет о вчерашнем?

Скорее всего нет. Если ты на работе – ты работаешь и думаешь об этом, все вопросы о личной жизни – после выхода из офиса. Можно сказать, что на работе ты не человек, а специалист и все. В таких культурах от специалиста ожидается определенная модель поведения, основанная на его социальной роли. Клиента, партнера совершенно не интересуют религиозные взгляды специалиста, его партийная принадлежность и т. д. В других культурах, например в Иране, религиозная принадлежность человека - главный определяющий фактор его социального поведения и это может влиять на оценку его социальной роли окружающими.

В культурах со строгими социальными ролями люди могут до крика спорить при решении профессиональных проблем, но потом закрывать папки с документами и вместе идти пить чай. В культурах с размытыми ролями: трудно разделить человека и его идеи, поэтому критика идей небезопасна - она может быть воспринята как критика данного человека в целом.

Трудность трудоустройства в России, которая сильно усложняет работу специалистам по подбору персонала кадровых служб и отделов, состоит в неопределенности функционала специалиста на предприятии. Если требуется журналист – не факт, что он будет только писать статьи по какой-то тематике. Он будет должен придумывать новые рубрики, фотографировать, еще немного менеджером и пиарщиком. Если требуется офис-менеджер, значит нужен человек, который будет совмещать функционал секретаря, переводчика, менеджера, специалиста по персоналу и официанта и еще крестиком чуть-чуть вышивать… Так что понять, кто именно нужен работодателю архи-сложно! А еще сложнее найти специалиста – совмещающего все эти функции в одном лице.

С другой стороны, в культурах с размытыми ролями к вам могут демонстрировать хорошее отношение, считая в душе полным ничтожеством, что практически невозможно в западных культурах. Но при этом представителям культур с размытыми ролями поведение людей из культур Запада представляется грубым и высокомерным.

Если Вы взаимодействуете с человеком из другой культуры, нужно помнить, что человек действует правильно, даже если нам не нравится его поведение.

Спонсор поста: О том  как составить резюме правильно и наверняка.

Когда путешественники возвращаются из дальних странствий, они готовы рассказать столько ужасных историй! Или – как понять плохое отношение к нам, когда мы приезжаем в другую стану и видим удивление обычным для нас вещам.

Скажите, удавалось ли Вам узнавать на улице иностранцев? Замечали ли Вы, что люди из других стран имеют другой тип внешности? Встречая таких людей, думаешь: «Ой, прямо как из фильма». А сколько девушек мечтает выйти замуж за Принца из другой страны? Что ждать от общения с человеком, выросшим в другой стране, другой культуре?

Часто сталкиваясь со странным поведением людей из Мира других культур, мы удивляемся, не понимаем, считаем странным… А если это наши любимые люди? Хочу рассказать вам про наших дорогих инокультурянинов.

История первая.

Отношение ко времени.

Ответьте на вопрос: Сколько вы будете ждать человека, который опаздывает?

Варианты ответа: до сезона дождей, полдня, полчаса, десять минут. В зависимости от выбранного варианта, можно предположить к какому народу вы относитесь (улыбка).

Ответ «До сезона дождей» свидетельствует о вашей принадлежности к следующим культурам: традиционные народности лесов Амазонки и джунглей Африки, а также некоторые народности Заполярья.

У жителей Анадыря есть такой анекдот: Родители спрашивают у сына, стоящего на пороге – когда вернешься? А ребенок отвечает – сегодня вечером… Смеются только местные жители, потому что вечер полярного дня наступит через полгода.

Ответ «Десять минут» выдает в вас жителя США или Японии, а также представителя индустриальной культуры.

Вы замечали популярность в вашем городе такого элемента архитектуры как часы? А насколько правильно эти часы идут? А для чего они: для красоты или пользы? В Российских городах часы можно увидеть только на вокзалах-аэропортах или на городских башнях, исключительно для красоты. Причем они в большинстве своем время показывают произвольное.

В Москве часов много: на остановках, в магазинах, метро… Но время, по-прежнему, нужно уточнять. А вот в Европе (Германия) часы – везде. И к особенному восхищению российских путешественников – все часы идут ПРАВИЛЬНО и время показывают ВЕРНОЕ! Вот оно: другая культура, другое отношение ко времени.

Если вы собираетесь на собеседование к представителям такой культуры знайте: опоздание на 2 минуты понято не будет! И это не потому, что они педанты и бессердечные люди. Они просто в других отношениях со временем.

Ответ «Полдня, полчаса, четверть часа» говорят о том, что вы скорее всего славянин, грек, итальянец, русский.

У Земфиры есть такая строчка в песне: Кто-то меряет время часами, я живу от зимы до зимы. Тоже особенность нашей культуры. J Не обижайтесь на человека, если он опаздывает, он из такой культуры.

Еще одна особенность восприятия пространства-времени людьми разных культур: линейность – цикличность.

В западной культуре принята Идея Прогресса. Что это значит: это значит, что изменения происходят с постоянно нарастающим положительным эффектом. От плохого к хорошему. От хаоса к гармонии. От простого к сложному. Это прослеживается в науке, литературе… везде. Но если посмотреть на нашу жизнь без этих очков, наработанных за время школьного и вузовского обучения. Так ли в жизни?

Б. Пастернак про жизнь и мудрость:

В родстве со всем, что есть, уверясь

И знаясь в будущем быту,

Нельзя не впасть к концу, как в ересь,

В неслыханную простоту.

Царевна из южно-китайской династии Чэн:

Предшествует слава и почесть беде,

Ведь мира законы — круги на воде.

Во времени блеск и величье умрут,

Сравняются, сгладятся башня и пруд.

Не век опьяняет нас чаша вина.

Звенит и смолкает на лютне струна.

В этом стихотворении, сочиненном несколько тысячелетий назад, время не линейное, а цикличное. Для описания своей жизни человеку легче всего учитывать временные циклы. Простые наблюдения показывают, что день и ночь составляют повторяющийся цикл — сутки. Подобно этому, времена года, сменяясь, составляют больший цикл — год. Из-за этой простоты и очевидности первый известный людям счет времени, употребляющийся до сих пор, — это счет циклический. С представлением о цикличности времени связано само происхождение русского слова “время”, однокоренного со словами “вертеть” и “веретено”. Восточный гороскоп – еще один пример 15-ти и 60 летних циклов времени.

Отсюда, разные способы отношения к жизни, к ее событиям. То, что важно человеку из культуры с линейным восприятием времени – везде успеть, будет совершенно безразлично человеку из культуры с цикличным временем – все обязательно будет, важно как ты делаешь… Даже если ты сильно опоздал – с точки зрения Мира, ты пришел в самое нужное время.

В западных культурах принято делать одно дело в единицу времени и разговоры вести последовательно, а не одновременно. В других культурах (например, Саудовская Аравия) вполне приемлемо вести разговоры одновременно с несколькими людьми.

То, что люди из одной культуры уважают, кажется бессмысленным людям в другой. Чужие – непонятные. Но, чтобы лучше понимать самих себя – важно быть открытым опыту Других-Не-Таких-Как-Ты.

Спонсор поста: Надежные прицепы и другое спецоборудование.